¿Que no nos lo tomemos como algo personal?

 

El «yO» separado -el «yO» aparentemente autónomo o personalidad de la experiencia cotidiana- no goza de mucha aceptación en algunos círculos espirituales, probablemente porque muchos de nosotros lo asociamos demasiado con el ego. Este «yO» puede manifestarse, en uno de sus extremos, como narcisismo o una excesiva preocupación por uno mismo (magnificándolo todo) y, en el otro extremo, como una individualidad sana y llevada a su máxima expresión. Pero, por muy maduro que parezca, este «yO» puede seguir siendo considerado como un obstáculo para la realización espiritual por quienes se hallan demasiado entusiasmados con el concepto de unidad, lo cual trae como consecuencia una subvaloración de lo personal con respecto a lo espiritual.

Mindfulness y la capacidad de elegir

 

En la cultura popular de Occidente se nos enseña que la manera de alcanzar la felicidad es cambiando nuestro ambiente externo para que se adapte a nues­tros deseos. Pero esta estrategia no funciona. En toda vida se manifiesta el pla­cer y el dolor, la ganancia y la pérdida, el elogio y la recriminación. La psicología budista ofrece un enfoque diferente de la felicidad, nos enseña que los estados de conciencia son más importantes que las circunstancias externas.

¿QUÉ NO ES LA MEDITACIÓN?

 

 

Es muy probable que, antes de leer este artículo, hayas escuchado hablar ya de la meditación porque, en caso contrario, difícilmente estarías leyéndolo ahora. El proceso del pensamiento opera asociativamente y son muchas las ideas, algunas de ellas muy exactas y, otras mera tergiversación, asociadas a la palabra «meditación». Convendrá, pues, antes de seguir adelante, limpiar nuestros circuitos neuronales de algunas de estas ideas para que la nueva in­formación pueda circular sin impedimentos. Comencemos por lo más sencillo.

El Arte de no hacer NADA

«La actitud que tomamos frente a nuestras circunstancias es lo que determina finalmente lo que sentimos y experimentamos”

Pasar el día haciendo `cosas’ consume más energía de la que se dispone, lo que genera agotamiento y negatividad. El equilibrio pasa por incluir en la rutina el descanso físico y la relajación mental.

El Sabor de la Impermanencia: el balanceo vital

 

¿Cómo alcanzar la ecuanimidad y el equilibrio suficiente como para surcar por las inestables aguas de la vida?

El mundo es absolutamente perfecto, incluida nuestra insatisfacción y nuestros intentos por cambiarlo. Tradición Himaláyica

«El corazón tiene cerebro»

 

Tengo 72 años y sigo siendo joven. Nací en Toulouse y vivo en Canadá. Estudié la carrera de Matemáticas y piano. Creo que el ser humano lleva consigo un potencial extraordinario de conciencia, inteligencia, sabiduría y amor; descubrimientos científicos recientes lo constatan.

Una Exploración en las Raíces del Amor (VI)

 

Darío: Sus ideas sobre los beneficios de la aceptación del dolor me parece que van a contrapelo de lo que se vive en esta sociedad del ocio y del bienestar. ¿Qué opinan sus colegas del dolor?

Una Exploración por las Raíces del Amor (V)

 

Darío: Parece que en toda relación hay un gran potencial para el conflicto y la discordia.

Meditación y Aprendizaje en los Colegios

 

En esta entrevista se nos habla de algo muy interesante para la educación: la necesidad de enseñar a los profesores y a los jóvenes a entrenar la mente y controlar las emociones, para un mejor rendimiento y aprendizaje.

La neurociencia ha demostrado que el cerebro es maleable. Mediante el aprendizaje, podemos transformarlo para, por ejemplo, poder andar en bicicleta o hablar más de un idioma. Y tamibién podemos aprender a ser más felices, más responsables y cooperativos. La educación ha de dar un vuelco e incorporar nuevas técnicas, como las de la meditación, para formar a mejores ciudadanos.

La facultad de traer voluntariamente de vuelta una y otra vez la atención dispersa es el origen del juicio, el carácter y la voluntad. 

William James

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Una Exploración por las Raíces del Amor (IV)

 

Prometeo: Los sentimientos de venganza, aunque no lo parezca, nacen con frecuencia del deseo de saber que somos importantes para alguien, de saber que marcamos la diferencia en su vida. Queremos sentir que poseemos el poder de influir en otra persona, y resulta que cuando de pronto, nos sentimos traicionados, ya no somos especiales para esa persona, y “no nos quiere igual” porque hemos dejado de “ser únicos”.