Aceptar la muerte no significa desearla

¿Cómo demuestras tu Amor?

 

En una alta montaña había un viejo monasterio habitado por monjes pertenecientes a una hermandad espiritual muy disciplinada y austera.

Pregúntale al corazón cuando no sepas que hacer

 

“Hay un camino hacia el Corazón que ha sido anunciado por todos los Maestros, haríamos bien en recordarlo:

¡Recuerda que vas a morir!

Recordar que moriré pronto es la herramienta más importante que he tenido para tomar grandes decisiones en mi vida.

¿Qué significa BODICHITA para ti?

Desde mi experiencia, la meditación no tiene un efecto transformador si no se desarrolla la compasión.

¿Cómo podemos saber qué hemos tomado y qué hemos rechazado de nuestros padres?

 

Se puede reconocer lo que no hemos tomado de nuestros padres a través de unos pocos (seis, ocho o como mucho doce) recuerdos a modo de imágenes dolorosas de nuestra infancia que una y otra vez asaltan nuestros pensamientos, tensándonos y haciéndonos sentir de nuevo indefensos o rabiosos o apenados o abandonados, o lo que fuera, produciendo un mal trago para el cuerpo.

La Transformación Impersonal

 

Despertar a las emociones significa sentirlas, nada más y nada menos. No requiere cambiar nuestros sentimientos, los sentimientos cambian todo el tiempo por sí mismos. Tampoco significa cambiar nuestro temperamento. Si somos intuitivos o filosóficos, sanguíneos o melancólicos, probablemente eso siga siendo igual. Nuestro alcance puede expandirse, pero nuestro temperamento y nuestra personalidad probablemente continúen siendo los mismos.

El retorno a la alegría

 

Si no podemos ser felices a pesar de nuestras dificul­tades, ¿de qué nos sirve nuestra práctica espiritual?

MAHA GHOSANANDA, el «Gandhí» de Camboya

Los mensajes de la Impermanencia

 

Contemple aún más a fondo la impermanencia y descubrirá que tiene otro mensaje, otro rostro; un mensaje de gran esperanza que le abre los ojos a la naturaleza fundamental del universo y a nuestra extraordinaria relación con él.

¿Que no nos lo tomemos como algo personal?

 

El «yO» separado -el «yO» aparentemente autónomo o personalidad de la experiencia cotidiana- no goza de mucha aceptación en algunos círculos espirituales, probablemente porque muchos de nosotros lo asociamos demasiado con el ego. Este «yO» puede manifestarse, en uno de sus extremos, como narcisismo o una excesiva preocupación por uno mismo (magnificándolo todo) y, en el otro extremo, como una individualidad sana y llevada a su máxima expresión. Pero, por muy maduro que parezca, este «yO» puede seguir siendo considerado como un obstáculo para la realización espiritual por quienes se hallan demasiado entusiasmados con el concepto de unidad, lo cual trae como consecuencia una subvaloración de lo personal con respecto a lo espiritual.